□刘解龙（长沙理工大学马克思主义学院二级教授，湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心长沙理工大学基地研究员）

今天是马克思的205周年诞辰。在这样的日子，总会让人想到一些与马克思相关的东西，或生出一些与他相关的感慨，还会增几分怀念与敬仰。

(资料图片仅供参考)

205年前的今天（1818年5月5日），马克思生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个律师家庭。1835年-1841年中学毕业后，先后在波恩大学和柏林大学法律系学习。1842年为《莱茵报》撰稿，同年10月任该报主编，由此开始“走向社会”和“职业生涯”。但1848年2月出版《共产党宣言》才是马克思主义诞生的标志，那时，马克思还未满30周岁，恩格斯还未满28周岁（恩格斯诞辰是1820年11月28日）。作为革命家，马克思是马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。作为思想家，马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。

1、我们要像马克思那样对待自己的职业

这样的日子，我总要选择一点马克思的书或文章来读读，仿佛是一种纪念，一种自我灵魂的洗礼。今年今天，我选择了马克思在1835年写的《青年在选择职业时的考虑》。那一年他才17岁。这篇文章我过去读过，印象有些模糊了，但今天再读，更增加了敬仰之情。对于马克思，我只有敬仰与崇拜。

我深信人世间是有天才的，而且有特别伟大的天才。他们天赋异禀、气概非凡，仿佛就是为了那个时代的特殊使命而生的。马克思就是。马克思中学毕业时写的《青年在选择职业时的考虑》（1835年8月），这篇17岁少年的文章很有名，之所以成名，不知道是因为文章本身的卓越与高远，还是因为作者后来追求文章所列定的目标而成为全世界无产者的领袖，成为“世界千年思想家第一人”。这篇由17岁少年写出的文章，我把几段转述如下：

“自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，而不试图越出这个范围，甚至不考虑有其它范围存在。神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位。”

“如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。”

“尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。”

“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。

历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类而牺牲自己——有谁敢否定这类教诲呢？

如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

职业选择是马克思之所以成为马克思的重要原因，“最能为人类而工作的职业”必定也最为人类所铭记。习近平总书记在2018年《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》中说，马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。因此，“两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒”。

我们是平凡人，往往很难看到自己的职业是怎样的“最能为人类而工作的职业”，其实，把平凡的事情做好就是不平凡，“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”我们共产党人的工作就是这样的工作。特别是在中华民族伟大复兴的关键阶段，我们每一个参与中华民族崛起的人，都是幸运的，都是在平凡中经历着不平凡。

2、我们要努力学习马克思主义

习近平总书记《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》中说，马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律；马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系；马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动；马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。

习近平总书记科学全面地概括出了学习马克思主义的内容与意义。他说，学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于文化建设的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想；学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想。

恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说，正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

马克思一生的两大贡献，人们概括为历史唯物主义和剩余价值理论。

我曾花精力努力思考历史唯物主义和剩余价值理论的内在联系。对于历史唯物主义，依然受到重视，可对于剩余价值理论以及劳动价值理论，仿佛被遗忘了。即使提及，也是在“马克思主义原理”的大学思想政治理论课中用于分析“资本主义的不合理性”。如果仅仅这样，那么这样的理论就难以让人信服。特别是劳动价值论，在面对“按生产要素分配”成为普遍现实和共同原则时，坚持“劳动是创造价值的唯一源泉”的劳动价值论，已经“难以解释现实”了。我们要学习马克思那种能够透过现象看本质的方法。事实上，在现实社会中，即使科技进步改变着生产方式，但各种生产要素都是在劳动的推动与作用下，才能进入创造财富的活动之中的，离开了劳动，任何物都不会自动去创造符合人类需要的财富与价值。现在的“自动化”“智能化”，都不过是劳动发展变化创造价值的现代形式而已。

要理解和坚持《共产党宣言》的科学思想，就要坚持劳动价值论。人们分析《共产党宣言》与《资本论》的内在联系时认为，《共产党宣言》提出的重大思想，是通过《资本论》来论证的，简单地说，人民是历史的推动者创造者，但在生产力是一切社会发展的最终决定力量这一前提下，人民就必须是生产力的推动者与创造者，在历史上与现实中，就是财富的创造者。《资本论》论证了“工人是全部财富创造者”，这种论证的科学性与逻辑性是无法辩驳的。所以“《资本论》是工人阶级的圣经”。

只有加强学习，持之以恒地学习，才能真正把握马克思主义的真理性，才能坚持和发展马克思主义。1938年，毛泽东同志指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”无论是党的干部，还是马克思主义理论教师，都应当以这样的目标要求和使命担当来激励自己。

3、我们要像马克思那样热爱学习

学习马克思的各种体裁很多，读各种传记，各种思想阐释，都是有用的选择，但读原著才是最可靠最真实的学习。即使这种阅读是偶然阅读，有针对性选择性的阅读，体现个性喜好的阅读，也是其他方式所不能替代的。

我国2016年出版的《马克思恩格斯全集》共50卷60册，马克思主义是近代最复杂和精深的学说之一。学说的范围包括了政治、哲学、经济、社会等广泛的领域。而马克思主义的发展也是任何其他主义所不能及的也因为如此，这世界上存在着许多不一样版本的解释和陈述。如此博大精深、如此浩如烟海的著作，一般人是“望而生畏”和“敬而远之”的。所以，可以选择《马克思恩格斯选集》或《马克思恩格斯著作选读》来有选择地学习。

在我看来，阅读《共产党宣言》是庄严而神圣的。我总是要求我的学生们要读《共产党宣言》。2018年之后的几年里，我们甚至还在几个同事当中搞个阅读《共产党宣言》的比赛，《共产党宣言》的序言和正文，也才三万来字，并非大部头著作，可阅读《共产党宣言》往往有一个“马列著作难读”的畏惧，甚至还有“读马列著作有何意义”的偏见。其实，我们不用讲什么大道理，只要想想，这等改变人类历史的伟大著作，即使不能“读懂”，只因“读过”，就是一种人生的“别样高雅”。

共产党人的学习是重要的和永恒的，习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中说，理论上清醒，政治上才能坚定。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。这一使命是与时俱进的。

《党章》中说，新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。加强马克思主义理论学习，加强习近平新时代中国特色社会主义思想学习，就是苦练理想信念的“内功”、补充“精神之钙”和必修课和常修课。

今年，党中央决定开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，以系统地原汁原味地学习习近平总书记的著作为主要内容，习近平总书记要求：要全面学习领会新时代中国特色社会主义思想，全面系统掌握这一思想的基本观点、科学体系，把握好这一思想的世界观、方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，真正把马克思主义看家本领学到手，自觉用新时代中国特色社会主义思想指导各项工作。这是抓住事物关键与根本的科学决策。

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”“党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。”真正理解这样的重大论断并不容易，必须在了解事物与思想的来龙去脉上下功夫，做到知其言更知其义、知其然更知其所以然。

因此，我们的学习不是搞形式走过场，是切实增强以中国式现代化全面推动中华民族伟大复兴、创造人类文明新形态的“看家本领”，要将“读原著、学原文、悟原理”的范围进行纵向深化，把马克思主义基本原理和中华优秀传统文化都纳入阅读学习系统之中。作为马克思主义政党的成员，加强学习，加强阅读马克思主义的原著，才能打牢理论基础，才能更好地领会什么是马克思主义中国化时代化的“新的飞跃”的成果。

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